Жертвоприношение Итро

This post was written by Дискуссионный форум Маханаима on Ноябрь 5, 2013
Posted Under: Без рубрики

UPD — согласен, что Моше строит жертвенник (и следовательно приносит жертвы) после войны с Амалеком, что раньше Итро, — поэтому вопрос снят.
=====================================================

(12) И взял Итро, тесть Моше, всесожжение и жертвы Богу, и пришел Аарон и все старейшины Израильские есть хлеб с тестем Моше перед Богом.

Вопросы:
1. Правильно ли, что это первое жертвоприношение в книге Шемот(После корбан песах в Египте, который не является обычным жертвоприношением — нет жертвенника и т.д., это скорее трапеза празднования Исхода)?
2. Если да — то почему именно Итро удостоился этого?

Переформулируем вопрос иначе. После праотцев Авраама, Ицхака и Яакова, которые приносили жертвы Всевышнему в соответствии со своим спонтанным чувством, мы НЕ находим спонтанного жертвоприношения в Книге Исход (а кстати, что про жертвопринношения у Иосифа или его братьев?). Евреи приносят Пасхальную жертву, но это предписание и обязательность. Т.е. после праотцев впервые мы находим спонтанную жертву у Итро, — а не, например, у Моисея и Аарона. С чем это связано? В чем смысл этого? Такое впечатление, что именно Итро возвращает спонтанную жертву благодарности в парадигму жизни еврейского народа. Почему важно, что именно Итро это делает?

Спасибо.

Comments are closed.