ГЛАВНЫЙ ДОМ
Posted Under: Без рубрики
Художник Алекс Левин
Молодой отец по имени Шимон пришел в Шабат в нашу синагогу и стал катать детскую колясочку между рядами. Один из старост сказал недовольно: «Твоему ребенку и года нет. Он не молится, зачем ему здесь быть?»
В отличие от витязей советской эпохи, которые при такой беседе начинают тут же греметь железом, Шимон отреагировал спокойно, даже безоблачно: «Я прихожу с сынишкой, чтоб он здесь воздухом дышал. Он должен чувствовать, прямо с пеленок, что здесь его главный дом». И юный папа привел слова рава Гуревича из Мигдаль Эмек: ребенку в синагоге должно быть знакомо и приятно. Он может ползать под столами или не в лад подтягивать молитве, и никто ему слова не скажет, разве что дадут конфету.
Можно добавить, что при этом дитя получает воспитание невербальное, но очень важное. Трактат Авот прославляет маму рабби Еошуа бен-Хананья, которая ставила колыбель с младенцем в коридорах синагог и ешив, чтобы он дышал воздухом святости и мудрости. Награда, которую получила эта женщина, достается немногим: ее сын вырос именно таким, каким она мечтала его видеть.
Мои размышления прервала ватага ребятишек от пяти и выше, затеявших игру в салочки совсем недалеко от того места, где «шалиах цибур» вел молитву. На них шикали, а они, мельком оглядываясь, продолжали скакать, крича от восторга. Тут вспомнился мне телефонный монолог одной многодетной мамы, которую зовут Эстер:
– Синагога – это место, где почти сразу становится видно, кто есть кто. Есть родители, которые считают, что они выполнили долг, доведя малыша до входной двери и впустив его в общий зал. Это ошибка. Если ребенку меньше трех лет, дайте ему кулек со сладостями, и пусть гуляет во дворе синагоги под надзором старшей сестры. Если больше – мы вправе потребовать, чтобы дома его научили, как вести себя в этом святом месте. Как правило, если отец не болтает с друзьями на молитве, то и сыновья, кто раньше, кто позже, усвоят это правило…
Во время той беседы по телефону Эстер еще больше углубила тему:
– «Наверху», в женском отделении синагоги, тоже хватает проблем. Рядом со мной одна дама недавно прикрикнула на дочь: «Как можно есть яблоко без брахи? Ты что, полная гойка?!» Я ей шепчу: «Может, помягче?» Она: «Хочу, чтобы дети выросли настоящими евреями!» Я: «Так тем более! Говорят, что заниматься воспитанием может тот, кто несет «образ любви». Вот нам с тобой обеим домашнее задание…»
Формат нашей газеты невелик, поэтому редактор нередко, по формуле «один, два, три» предлагает читателю готовые выводы. А вот сейчас не так, сейчас немного образов. Нет красивой ноты, скажем, «ля», нет красивого цвета, допустим, синего. Гармония рождается в умном сочетании непохожих элементов. Несмотря на то, что эта мысль не нуждается в особых доказательствах, Алтер Ребе приводит ее в одной из своих книг. Возможно, здесь намек, что это правило относится не только к молекулам или к узору платья, но и к евреям. Друзья, синагога это место встречи, где собралось много семей, много разных возрастов и характеров. Здесь бездна точек зрения, но общий знаменатель один: это наш главный дом, здесь мы беседуем со Всевышним, учась исправлять себя и мир вокруг. Даже наш спор, это узор.
А кто-то заледенел у телевизора. Но и он очнется.