Запрет проливать кровь, даже без причинения вреда
Posted Under: Без рубрики
Недавно прочитал очень красивый комментарий Любавического Ребе о том, почему Яаков-авину взял в жены сестер: нашему праотцу пришлось выбирать, что нарушить — личное устрожение брать в жены сестер (Тора формально еще не была дана), или же принятый всем обществом (сыновьями Ноаха) запрет обманывать. Не желая обманывать Рахель, которой он обещал, что на ней женится, Яаков-авину был вынужден отступить от личной хумры.
Сказанное Любавический Ребе иллюстрирует еще одним примером конфликта между личным устрожением и законом, по которому живет все общество сыновей Ноаха: Авраам-авину не делал себе обрезания (хотя этого требует Тора), поскольку это связано с кровопролитием, что запрещено законами бней-Ноах.
Вопрос: какой именно из законов бней-Ноах нарушил бы Авраам-авину (тогда еще Аврам), если бы сделал себе обрезание, не дожидаясь прямого указания Творца? У меня есть два варианта: запрет есть от живого и запрет убивать, но ни один из этих хаконов напрямую не запрещает наносить себе рану…
Спасибо за ответ.