Счастливая семейная жизнь (2)

Когда прекращается кровотечение, нида обязана проверить себя, совершенно ли она чиста. Эта проверка названа нашими мудрецами "проверкой перерыва чистоты". До проверки нида тщательно омывается спереди внизу, вокруг бедер и между ними.

Затем она берет белую мягкую и чистую тряпочку или кусок ваты (удостоверившись после тщательного осмотра, что они действительно чисты), вводит тряпочку или вату во влагалище возможко глубже и поворачивает во все стороны. Эту проверку можно делать начиная с конца пятого дня от начала появления месячных, не раньше.

При исполнении всех законов, касающихся очищения ниды, нужно помнить, что день заканчивается с заходом солнца. Поэтому нида, обнаружившая у себя кровь впервые в данном цикле, например, во вторник после захода солнца или в среду до захода солнца, делает "перерыв чистоты" в следующее воскресенье до захода солнца. День, когда кровь появилась впервые, считается полным днем, даже если кровь появилась перед самым заходом солнца. Если по прошествии пяти дней кровотечение еще не прекратилось, проверку делают в самый день его прекращения. Если на тряпочке (вате) обнаружено пятнышко цвета, близкого к красному или черному, женщина обязана проверить себя дополнительно еще несколько раз до тех пор, пока тряпочка (вата) не останется совершенно чистой. Во всяком случае, последняя проверка должна быть сделана самое позднее до захода солнца. Если и последняя проверка не дала положительных результатов, проверка продолжается и на следующий день и т.

д. Во всех случаях, когда на тампоне обнаружено пятно, даже если цвет его не похож на красный или черный, и когда уже нет времени, чтобы до заката солнца провести дополнительную проверку, только раввин может решить, считать ли проверку достаточной. После того, как тампон оказался совершенно чистым, предпочтительно повторить проверку. При вторичной проверке (после проведенной уже проверки перерыва чистоты) тампон оставляют (не вынимают) до появления звезд.

С того самого момента, когда тампон оказался совершенно чистым, и далее в течение следующих семи дней очищающаяся должна носить белое чистое нательное белье, а постельное белье также должно быть белым и чистым.

3. Семь чистых дней

После проверки перерыва чистоты очищающаяся обязана проверять себя в течение семи дней непрерывно. Эти семь дней наши мудрецы называют "семью чистыми днями".

В эти дни очищающаяся обязана проверять себя дважды в день - утром и под вечер перед заходом солнца. Все проверки должны осуществляться таким же образом, как и накануне перерыва чистоты, а именно: проверяющая вводит белый мягкий тампон возможно глубже и делает им круговые движения, чтобы тщательно проверить себя.

Если она не в состоянии проводить такую основательную проверку все семь дней, то пусть тщательно проверит себя хотя бы в первый день, а затем еще раз в седьмой день, остальные же дни проверки осуществляются в пределах возможного.

Если очищающаяся почему-либо не может проверять себя по всем правилам, а также если при одной из проверок было обнаружено пятно цвета, похожего на красный или черный, она должна узнать у раввина, как ей быть. Во всех случаях, когда она не может сразу же обратиться к раввину, она теряет прошедшие до повторной проверки дни и ей необходимо сделать вновь перерыв чистоты, затем начинать сначала отсчет семи чистых дней, вновь одеть чистое белье и застлать свою постель чистым бельем, как указано выше.

4. Взаимоотношения супругов в дни, когда действует закон об очищении ниды

С того момента, когда жена стала нидой и пока она не окунется в воды миквы, запрещены интимные отношения супругов, в том числе любые проявления физической близости между ними - объятия, поцелуи и даже прикосновения.

Подобно ограничениям, установленным нашими мудрецами в различных случаях, чтобы способствовать точному соблюдению запретов Торы и чтобы исключить возможность сознательного или невольного нарушения закона (как например, законов, касающихся соблюдения святости субботнего отдыха и др.), точно так же был установлен ряд предупредительных мер, имеющих целью отдалить супругов друг от друга в дни, когда жена - нида, с целью напомнить им их особое положение в эти дни и оградить их от греха. Поэтому супруги сами должны способствовать созданию в доме атмосферы, помогающей им отдалиться друг от друга. Например, и это следует особо отметить, супругам нельзя находиться в одной кровати, и их отдельные кровати не должны соприкасаться. Муж должен быть предельно сдержан в проявлении своих чувств, а жене следует особенно следить затем, чтобы при муже на ней была в эти дни соответствующая "скромная" одежда - как днем, так и ночью.

Другие меры по отдалению супругов:

1. Не сидеть близко, соприкасаясь друг с другом.

2. Не соприкасаться при помощи какого-либо предмета, не передавать его из рук в руки и не бросать его друг другу.

3. Не сидеть вместе на пружинящей софе, на качающейся скамье и т. п. (позволяющих чувствовать движения тела супруга), если между супругами не сидит кто-либо третий.

4. Жене нельзя застилать постель мужа в его присутствии.

5. Жене нельзя лежать на кровати мужа в его присутствии. Мужу нельзя лежать или сидеть на кровати жены даже в ее отсутствие; ему нельзя также пользоваться ее постельными принадлежностями (подушкой и т. п.).

6. Жене нельзя прислуживать мужу, когда он моет лицо, руки, ноги поливать или подвать воду и посуду для мытья.

7. На обеденный стол следует поставить между супругами нечто заранее обусловленное - пепельницу, цветы и т. п. (так, чтобы посторонний не догадывался о назначении этого предмета) или же супругам следует изменить свои постоянные места за столом.

8. Когда один из супругов подает или наливает другому чай, вино и т. п., он должен делать это необычным образом (левой рукой и т. п.) или же делать это в отсутствие другого.

9. Супругам нельзя есть из общей посуды. Муж может доедать (допивать) то, что осталось после жены только тогда, когда еда (питье) переложена в другую посуду, или когда жена отсутствует.

В случае болезни одного из супругов, нуждающегося в помощи другого, нужно спросить раввина, как вести себя.

После того, как женщина отсчитала семь чистых дней, она может окунуться в микву в ночь, следующую за седьмым днем, т. е. в восьмую ночь со дня начала отсчета.

Например, если проверка перерыва чистоты произведена в среду днем, она окунается через неделю в ночь со среды на четверг после появления звезд на небе. Когда муж в городе, нельзя откладывать окуна- ние; окунаться нужно сразу же, как только наступит время окунания. Если жена почему-либо может окунуться только днем в дневное время, следует проконсультироваться у раввина, как быть.

5. Подготовка к окунанию

Во время окунания в микву вода должна покрывать все без исключения части тела.

Нужно также следить за тем, чтобы те части тела, куда обычно вода не попадает, - рот и уши - были абсолютно чистыми. Все это обеспечивается надлежащей подготовкой к окунанию. Необходимо проделать следующее:

1. Обрезать ногти на руках и на ногах и после этого хорошо их почистить.

Отращивающие ногти ради красоты должны посоветоваться с раввином, как быть.

2. Хорошенько почистить зубы (после этого не есть до окунания). Съемные зубные протезы нужно вынимать. Перед о купанием не следует есть пищу, застревающую в зубах, - мясо и т. п. (в субботу и в праздники мясо есть можно).

3. Снять украшения, очки и т. п.

4. В случае, если что-либо пристало к телу (например, застывшая кровь ранки, которую нельзя удалить), при наличии гипсовой повязки и т. п., а также тампона в ухе или временной пломбы в зубе, нельзя окунаться, не проконсультировавшись предварительно с раввином. В день, предшествующий окунанию, следует остерегаться соприкосновения с веществами, которые могут пристать к телу.

5. Рекомендуется перед о купанием посетить туалет.

6. Вымыть голову теплой водой, тщательно расчесать волосы и развязать все узлы в волосах. Не окунаться, если волосы заплетены в косу или собраны на голове другим образом.
[1] [2] [3] [4]