Глава 8. БЕДОЛАГИ НЕДОТЯГИ (2)
[1] [2]Я завистлив: завидую успешным друзьям и сверстникам, завидую одаренным. Я не могу найти свое призвание. Я нетерпелив: ни одного дела, требующего долгих усилий, не довожу до конца, не дотягиваю..
И наконец: я все это понимаю и хочу изменить. Неужели я обречен все бросать и ничего не достигнуть? Уже сама жизнь бросает меня.. Посоветуйте, пожалуйста, что-как-куда—зачем—почему—для—кого жить?
— По письму парень нравится. Хотя, если бы по делу столкнуться пришлось...
— Много сейчас таких бездорожных, огромные армии. Да и всегда было много...
— Какие виды лени? Какой тип недотяжества?
— По преимуществу гедоническая и негативистическая. Нетерпежник, Зависяга и Колобок, слегка, может быть, и Прожектер.
— Про таких говорили раньше «сбился с пути»?
— Да, но ведь и путь-то — поди поищи...
Пути жизненные у нас сбиты с человека, а прибиты к тугим кошелькам, и карты местности либо отсутствуют, либо предательски врут.
Когда детская зомбанутость спадает, у одних раньше, у других позже (тут как раз средний обычный срок — после школы), человек обнаруживает себя посреди жутких джунглей, в пустыне духа — и в полной дезориентации: посоветуйте, пожалуйста, что-как-куда—зачем—почему-для—кого жить ?
Это ведь не просто наворот, отчасти пародирующий названия моих книг, это вопль духовного сироты...
— Заблудившегося ребенка с пивным брюхом... А как насчет обреченности — она есть?
— Недотягство — не приговор судьбы, а всего лишь выбор, собственный выбор. Но такой выбор становится и привычкой, клише-сценарием, самоожиданием — и диктуется все более подсознанием, чем сознанием.
— Пустоту, о которой Андрей сказал, я тоже и себе постоянно чувствую...
— Да, наша пустота пребывает в нас изначально и всегда с нами, как тень...
Она и есть тень той божественной полноты, которая нераскрыто живет во всякой живой душе.
Боль убитого времени, боль нерожденной жизни...
Андрей, я не оракул, не пастырь заблудших и не бюро по трудоустройству. Всего лишь собеседник с некоторым опытом. Пособить могу только правдой о тебе, как вижу ее и чувствую.
Ты и сам искренне написал, с хорошей к себе жестокостью. Когда человек говорит: я завистлив, я внутренне пуст, я не умею формулировать мысли и прочая — это не просто самокритика. Это уже выход за свой предел, начало изменения — воистину так!
Двадцать шесть лет — не время итогов, но опомниться уже можно. Ты и опомнился. Да, сбился с дороги, не успев пройти и пары шагов, неосознанно вкалывать прекратил, а осознанно не начинал. Семь лет прогулял — откачнул маятник школьной старательности...
Но тоже ведь опыт какой-никакой, и еще не вечер. Человек ты способный. А новые идеи — откуда им взяться, если нет настоящего зажигания?
Считая, что просыпание состоялось, имеет смысл дать себе время на подъем — год, допустим.
За год можно сбросить лишние 20 кг, наметить новый жизнепроект и приступить к осуществлению. Продолжить учебу, понимая ее не как добычу дипломов, а как исследовательское отношение к жизни, к себе...
При таком отношении становишься минимально зависимым от условий, в которые попадаешь, — любая клоака по-своему любопытна и даст опыт. И от оценок и мнений уже зависишь не так — прибавляется юмора...
Куда жить?.. Вперед. А там видно будет.
Антракт на восточную тему
(О вреде сапосознания)
разговор ишака с Аллахом