3. Вопросы о духовной работе. 3.1 Работа в группе (2)

Привычка становится второй натурой, поэтому необходимо напоминание друг другу о том, что все, что есть у каждого и между нами — это все делается Творцом, а мы должны внутри нас и между нами все это собрать воедино и отнести к единому Корню. И считать все нисходящее на нас не помехами, а призывом к большему слиянию между собой и с Ним.

Когда человек и группа работают таким образом, то, действительно, любое состояние между ними превращается в рычаг, в трамплин для огромных скачков вперед по духовному пути. И об этом необходимо напоминать.

Кроме того, обязательно надо читать статьи из раздела «Единственность Творца». Такой раздел специально выделен на нашем сайте в Интернете.

Кроме того, надо себе постоянно как-то отмечать и напоминать. Творец требует от нас некоторых искусственных усилий. Не ждите, пока Он изнутри страданий напомнит вам о том, что это Он их посылает, вызывая такое ощущение, что вы вдруг вспоминаете, что это исходит из Творца, что все, что со мной сейчас происходит в жизни — исходит из Творца. Не ждите, чтобы Он вам таким образом напоминал. Вы должны пытаться любым способом сделать так, чтобы самому себе напоминать об этом.

Вопрос: А если мой товарищ поверил наговорщику и сам стал наговорщиком, то он не товарищ? Или нужно помнить о примере с конвертом, в котором находится один доллар, а я должен поверить, что там тысяча? Но ведь мы можем судить о человеке только по его действиям, намерения нам не видны.

Мы говорили о работе с Творцом. Как работать с группой, как работать между собой — это совершенно другая сторона работы, потому что, когда мы говорим о Творце, мы говорим об Абсолюте, который относится к нам абсолютно добро, посылает нам только изобилие и по-другому Он к нам никогда не относится. Это только нам в наших ощущениях кажется, что Он относится к нам по-другому, но это наше чисто субъективное восприятие.

В той мере, в которой человек себя исправляет, он видит в любых воздействиях на него (какими бы они ни были), только абсолютнейшую любовь со стороны Творца. Это уже зависит от нашего исправления.

Если же мы говорим: «Я и мой товарищ», — мы имеем ввиду два неисправленных объекта, и конечно, здесь один по отношению к другому не может выступать в качестве абсолютного добра, а другой — в качестве абсолютного зла. Здесь совершенно другой метод взаимного сближения.

Ни в коем случае нельзя сопоставлять отношения мои и Творца, с моими отношениями с товарищем, потому что ни я, ни товарищ не исправлены. Творец же является Абсолютом, полностью исправленным, стандартом, полностью Добрым, эталоном. Поэтому отношения между товарищами должны быть построены на другой основе. Ни в коем случае нельзя рассчитывать на прямоту товарища. Что это значит?

Допустим, товарищ приходит ко мне домой, а я у него на глазах оставляю на столе миллион долларов и ухожу. Это запрещено, потому что я таким образом создаю ему условия для того, чтобы он украл, не справился со своим эгоизмом. Это называется — работать на прямоте другого. Он хочет быть добрым, хочет быть хорошим и в каких-то рамках он это в состоянии делать, но выше этого порога, выше этих рамок — не в состоянии. Я не имею права предлагать ему преодолеть какие-то препятствия. Это не мое дело, это дело Творца. Я своему товарищу должен помогать, и ни в коем случае не ужесточать его путь.

Я не должен брать пример с Творца, который посылает помехи каждому из нас. Наоборот, я должен напоминать другому о том, что эти помехи эффективны, что они целенаправленны, поэтому отношения между нами должны быть только взаимопомощью. В этой статье мы говорили о том, как Творец, якобы, отрицательными воздействиями двигает нас к Себе. Между товарищами ни в коем случае этого быть не должно. Я не имею права вводить своего товарища в какие-то плохие состояния, создавать ему такие условия, в которых он обязательно нарушит, показывать ему, насколько он плохой. Это не мое дело, это делает Творец, и Он знает, как надо поступать с каждым из нас. Мы должны только помогать!

Вопрос: Как происходит исправление в группе, оно должно быть индивидуальным или общим?

Каждый работает над собой, являясь при этом частью группы, и не отделять одно от другого.

Вопрос: Не является ли работа в группе также постоянным духовным действием, кроме распространения?

ДА.

Вопрос: Роль товарища по группе ясна, а роль Рава?

Рав — ведущий.

Вопрос: Правильно ли предполагать, что переход группы через махсом произойдет с обязательным прохождением следующих ступеней: 1) Всеобщее воодушевление. 2) Отчаяние, разочарование, безысходность (практически почти развал группы). 3) Чудо спасения, начало общего перехода?
[1] [2] [3] [4]