3. Вопросы о духовной работе. 3.1 Работа в группе (1)

[1] [2] [3] [4]

Мы, вообще, ни о ком в группе не можем правильно делать выводы, поскольку мы оцениваем человека по его животным качествам, т.е., по тем, с которыми он родился, в которых он сейчас существует. Мы должны оценивать человека только по тому, каков его вклад в группу, и непросто в группу (где мы сядем, выпьем и закусим), а именно в давлении на группу, чтобы она заставляла всех нас двигаться к Творцу.

Какое давление на группу (но рациональное, разумное), он оказывает, в соответствии с этим мы и должны оценивать товарища, определять степень его важности для группы. Человек может очень мало находиться в группе, а может долго, люди бывают с разными характерами, подчас может появиться человек замкнутый, невыносимый, нелюдимый, раздражительный — это неважно. Нас интересует только то, насколько он вынуждает группу быть направленной на Творца.

Вопрос: Нужно ощущать желание группы или всех окружающих тоже?

Нет, только группы. То есть, только тех, кто так же, как я, устремляются к Творцу, тех, кто вместе со мной работают над возвеличиванием. Пока мы не ощутим Его — только сознание величия Творца, которое создает себе группа, только это и поднимает, и двигает нас вперед.

И причем никто не ощущает Творца, никто не ощущает Его величия. Это, вроде бы, вообще никому не интересно. Мы начинаем культивировать в себе это сами, для того чтобы создать из своего эгоизма неощутимое, пока ничем не подтвержденное движение к Нему.

Я еще раз повторяю: мы должны признаться себе, что все это — вранье, что всего этого совершенно нет. Мы Творца не чувствуем. Ради чего нам совершать все эти действия? Ну, есть у нас точка в сердце, которая нас к этому толкает. Есть какое-то увлечение. Но это все ведь не базируется ни на каких четких чувствах, сознании, осознании, ощущении. Значит, мы должны в себе это поднять до такой величины, как будто мы это ощущаем. Об этом ясно пишет РАБАШ в своих статьях о группе и подчеркивает, что это единственная работа в группе. Признавая, что это ложь. Это называется «шекер моиль» — ложь, которая приводит к истине.

Вопрос: Какими действиями можно направить группу на воодушевление одного из членов группы? Это должны быть действия по построению индивидуальных отношений во имя Цели?

Конечно! То есть, мне они совершенно безразличны, эти люди, я бы никогда с ними рядом не сидел, я бы никогда с ними не контактировал, у меня вообще другие интересы в жизни, и я здесь с ними (и с ними — только сними!), потому что у них те же устремления к Творцу. Поэтому они мои товарищи. И именно для этого я здесь сними и нахожусь. Конечно, только это является основой наших индивидуальных отношений.

Вопрос: Мы продвигаемся за счет усилий и действий против нашей природы. А если человек приходит в состояние, когда до махсома он видит прямое вознаграждение за усилия, он набирает себе много обязанностей в группе и хочет еще. Значит, это уже для него не усилия? Где он должен их применить теперь? Стоит ли ему продолжить это делать, если он знает, что это не против природы?

Любые усилия человека в группе чисто эгоистические — я работаю в группе для того, чтобы меня уважали, для того, чтобы меня ценили, для того, чтобы я ощущал себя выше других, важнее других. Все наши желания — эгоистические.

Ничего нет страшного в том, что я (но осознанно!), это делаю. Да, я хочу быть больше других, я хочу быть выше других, я хочу быть важнее других. Если мы все будем работать в обратную сторону, то из группы ничего не выйдет, это будет просто артель инвалидов. Наоборот, мы должны стремиться подняться выше, каждый индивидуально, и чем больший вклад вносится в группу, тем действительно больше каждый. Здоровый эгоизм — он и выводит нас в духовное.

Вопрос: Если я уже ощущаю вознаграждение от Творца, работая в группе, занимаясь различными делами — с компьютерами, с книгами — как мне ощутить, что необходимо прыгнуть выше себя, идти наперекор себе?

Надо не обманывать себя тем, чем занимаешься в группе. Является ли это вознаграждением? Я могу чувствовать себя таким крутым в группе и руководить всеми и подминать всех под себя, но является ли это вознаграждением, которое я жду от группы? Даст ли мне это толчок вверх? Это надо понимать. И одно другого не исключает.

Работа в группе должна состоять из двух частей. В Бней-Барух это четко разделено. Одна часть нашей работы — это предприятие по изготовлению каббалистической массмедиа: фильмы, книги, аудио, видео, сайт в интернете, виртуальные уроки, планы этих уроков и обслуживание.

Около 150 человек работают над этим только внутри. А во внешних группах еще, наверное, человек 150 обрабатывают материалы. Все, что я сейчас говорю, на этих уроках, потом обрабатывают, редактируют, переводят на аудиокассеты, превращают в фильмы, переводят еще на несколько языков, передают в эфир, помещают в интернете… Группа графиков делает обложки, листовки. Выбираются статьи, фотографии для журналов, газет.

То есть, это огромный комбинат. И это называется у нас завод. И на заводе у каждого есть своя должность. Естественно, это не отменяет работу, где он получает зарплату, но эту работу он обязан делать. И у каждого есть план — что он должен сделать в течение недели, месяца, над чем точно он работает, за что он ответственен. И весь этот план изо дня в день двигается и, как на рулоне, появляется новый план на следующий период, на следующий отрезок работы.

Эта часть работы нашей группы неизменна. Если ты болеешь — позаботься о том, чтобы кто-то выполнил ее вместо тебя. На этом заводе есть разные отделы: есть бухгалтерия, есть отделы, которые занимаются обслуживанием работающих (как профкомы), есть отделы, которые занимаются семейными обустройствами и так далее. То есть, это предприятие.

На нем не может быть никаких срывов, все должны работать четко и бесперебойно. Так должна быть организована группа. Это базис, на котором строится все остальное. И он должен быть неизменным. Есть у тебя настроение или нет, вдруг тебе не захотелось что-то делать — такого быть не может. Как на предприятии. Обязан и все!

Следующая надстройка над группой — уже над этим заводом — это наши взаимоотношения: для чего мы это делаем, во имя чего, ради чего.

Мы выпускаем продукцию, печатаем книги, производим все эти материалы для распространения Каббалы, у нас тут есть начальники отделов, они требуют, кричат (и я тут кричу больше всех). Это все относится к предприятию. И тут твое вознаграждение может быть любым. Вот, мол, я какой, сколько делаю! Вы знаете, как у нас по субботам поднимают тосты «Ле хаим!»: этот выпустил сейчас такую-то книжку, там открыли группу, тот еще в чем-то преуспел. Это завод. И все действительно должны ощущать вознаграждение. Смотрите, какой я, сколько я дал своей группе, сколько я дал человечеству.

Другая сторона, надстройка над этим — духовная. Как я себя аннулирую относительно товарищей. Что я сделал для того, чтобы подставить себя под них, чтобы они больше воздействовали на меня. Это совсем другая, уже более верхняя часть отношений в группе. И она уже не имеет совершенно никакого отношения (причем, это надо точно разделять), к заводу.

На заводе есть директор предприятия, бухгалтер, еще кто-то из руководства, и они могут требовать, давить — как везде. Что касается отношений в группе, то если новичок пришел неделю назад — я относительно него тоже работаю, склоняюсь перед ним, хоть я и руководитель. Потому что я завишу от него духовно. Это надо очень четко разделять.

Мы не сразу создали такую структуру, не сразу нашли эту форму работы. И всему этому есть основание в том, что пишут наши учителя. Если вы так организуете свою работу, сразу увидите, насколько станут здоровыми отношения между вами.

Вопрос: Существует ли предприятие другого типа производства?

Вы должны создать предприятие по производству каббалистической информации. Мы совместно будем пытаться работать, мы обязаны это все делать совместно, потому что одна группа без другой — я не верю в такое продвижение. Если вы сольетесь в чем-то с нашей группой, вы сразу же увидите, как вас это поднимает. Меня поднимает моя группа, тем более вас она поднимет.

Слияние, контакт между нами, взаимодействие в работе, в учебе — то, что сейчас дают виртуальные уроки, взаимодействие в материале между собой — это сразу же даст вам другую основу, вы начнете наполняться. Так что другого типа предприятия быть не может, потому что Бааль Сулам пишет, что главной нашей задачей, кроме необходимости существования в этом мире, является распространение Каббалы — это то, что мы обязаны дать окружающему миру. А для того, чтобы самим подняться — для этого нужна группа.

Таким вот образом и строится наша деятельность в этом мире. Я иду на работу, зарабатываю свои копейки, чтобы прожить, я иду домой, в семью, потому что я обязан иметь семью, детей, обеспечивать их. Я обязан перед государством быть лояльным гражданином, где бы я ни жил, и, кстати, независимо от того, какое там правительство. Я обязан быть просто обычным членом общества.

Кроме этого, я обязан распространять Каббалу, и кроме этого, я обязан духовно возвышаться. То есть, кроме животной жизни, у меня две обязанности. Распространять Каббалу — это относительно всего мира, служить проводником всему миру, чтобы через меня проходила информация — это раз. И второе — относительно группы, чтобы это меня поднимало. Три вида деятельности: земная, распространение Каббалы и подъем к Творцу.

Вопрос: Почему новичок ощущает от коллектива людей, ищущих Каббалу, некое чувство высокомерия…

Человек придает важность знаниям. Знаниям. Я прочел, я изучил, я понял — это уважаемо. А в духовном ведь это не имеет никакого веса. В духовном только подобие свойств — это приобретение, это — духовный уровень. Поэтому самый непонимающий, который совсем ничего еще не соображает, если он себя аннулирует перед группой, он начинает ощущать Творца. В Каббале совершенно не надо быть умным, не надо стремиться к накоплению знаний.
[1] [2] [3] [4]



Добавить комментарий

  • Обязательные поля обозначены *.

If you have trouble reading the code, click on the code itself to generate a new random code.