2.7 Подняться к Высшему Закону (1)

[1] [2] [3] [4]

Вопрос: 25 долларов — это взнос на содержание группы или маасер?

В таком случае, когда человек не работает, он платит 25 долларов как маасер, а остальное ему засчитывается как долг. Он обязан потом это выплачивать.

Практически, недолжно быть такого вообще никогда, что человек ничего не платит — минимум он обязан. И через какое-то время (через 3-4 месяца) он будет выплачивать, как человек, который учится сейчас, а через 2 года начнет выплачивать за учебу.

Вопрос: У нас есть установленный взнос, равный 20-ти долларам, который каждый обязан сдавать, и есть маасер. Значит, если у человека нет денег, то эти 20 долларов он платит как маасер, а обязательный взнос ему должен записываться как долг?

Да.

Вопрос: Как правильно считается маасер?

Маасер считается от того, что человек нетто приносит домой. Если я заработал брутто 10 тыс. долларов, 5 тыс. долларов с меня высчитали в виде подоходного налога, 3тыс. долларов я уплатил по алиментам своим семьям в прошлом, и приношу в семью 2 тыс. долларов, значит, сэ тих 2-х тыс. долларов, до того, как я их потратил, я обязан 10% заплатить в группу.

Вопрос: С коммунальных расходов?

Это не имеет никакого значения. Вы приносите домой некую сумму: сначала вы платите 10%, а потом за все остальные ваши расходы. Так принято у нас.

Вопрос: Есть предприятие, на котором все решает дирекция предприятия, и есть группа, которая, может, пытается что-то сделать, а директор говорит: «Нет!»

Есть предприятие, и есть группа — не смешивайте эти два понятия. На предприятии есть официальный руководитель. У товарищей в группе руководителей нет — они товарищи. Они все должны решать только своим общим собранием, все вместе, сообща. Значит, если ты говоришь о работе предприятия — то это руководитель. А если ты говоришь о работе группы, то это — группа товарищей, это группа.

Маасер вы сдаете не в группу, вы сдаете в предприятие, на распространение. Предприятие принимает ваши деньги, на эти деньги оно работает. Группа — это другое, это ваше. То есть это уже является совершенно другой частью вашей деятельности. И когда мы собираемся на трапезы, то платим отдельно.

Вопрос: Кто может принимать решение об отчислении людей из группы?

Смотря что вы имеете в виду: участие этих людей в предприятии или их участие в группе товарищей? Я еще раз повторяю: группа — это важное, это самое главное. В первую очередь выгоняются из группы, из предприятия при этом можно не выгонять. У группы у нас один устав, а у предприятия — другой. Допустим, предприятию нужен какой-то специалист. И если его обязанность требует присутствия у нас на занятии, значит, мы ему разрешаем приходить к нам на занятия. Это условие его работы на нашем предприятии, но мы его не считаем своим товарищем.

У нас есть много людей, которые то приходят, то не приходят, потому что работают в таком месте, что не могут посещать нас постоянно. Меня интересуют они как работники, как специалисты. Даже желательно, чтобы их было побольше.

По мне, так пусть они приходят хотя бы раз в месяц на занятия, зато они мне нужны. Но только потому, что они хорошие специалисты, мы держим их на предприятии, мы, как юридическое лицо, держим их, а вознаграждение для них — присутствие с нами на уроке, мы за них пьем «лехаим». За то, что они помогают нам в чем-то, мы раздаем им почести, хвалим, позволяем, например, сидеть у нас на субботней трапезе, но они за нее платят, конечно. Однако они для всех нас не товарищи, они — помогающие нам в этом деле.

Вопрос: Человек, который не участвует в предприятии, имеет ли право посещать уроки?

Человек, который не участвует в предприятии, имеет право посещать уроки в качестве начинающего, не в качестве товарища группы.

Вопрос: Можно ли запрещать ему приходить на уроки?

Запрещать или не запрещать — это вы, как группа, должны решать, потому что уроки не относятся к предприятию. Предприятие — это чисто организованное производство и распространение каббалистической информации.

Вопрос: Есть ли какие-то принятые нормы по проведению голосования?

Есть вещи, которые мы выставляем на голосование. Очень редко что-то принимается единогласно, бывают, конечно, споры. Голосование редко приводит к четким результатам, потом это как-то взвешивается и решается уже советом директоров.

Я, порой, совершенно не знаю, что там решается. Иногда меня ставят об этом в известность, а иногда — нет. Я думаю, что в первую очередь вопрос должен ставиться так: мешает это духовному продвижению или нет? Если мешает, то конечно, надо это дело возбуждать, а если не мешает, то смотреть в зависимости от ситуации.

Вопрос: Устав рассматривается активным меньшинством?

Поскольку у вас явное разделение между людьми, то я бы вашу группу разделил минимум на две, а то и на три. То есть активное меньшинство, которое действительно работает, не только потому, что есть у них время или какие-то возможности, а потому, что желают этого, я бы выделил в отдельную группу.

Остальных посмотрел бы: на одном ли уровне они находятся или на разных? В соответствии с этим выделили бы еще одну группу или две. В каждой группе будут знать, что должны друг друга поддерживать и вместе идти, как бригада, в бой. Первая группа — особая, ее члены понимает, что действительно могут опереться друг на друга, потому что желают, во что бы то ни стало, достичь Цели.

Вопрос: Как и кто может определить, что у членов первой группы большее желание?

Никто не может определить, у кого какое желание: где большее и где меньшее. Это просто видно из того, что человек делает. Но нельзя судить только по сегодняшнему дню. Понятно, что это делается на протяжении времени. Если ты видишь, что человек начинает потихонечку сходить со своего уровня, значит, надо быстро ему помогать. Надо посмотреть вообще, что с ним происходило в течение нескольких месяцев. Бывает такое, что он спускается, а потом снова начинает подниматься, у него такой медленный темп, не надо сразу судить человека за это.

Вопрос: Иногда кое-кто позволяет себе судить о чужом намерении…

Нет. Такие вещи вообще запрещено говорить друг другу. Как можно сказать другому, что у него намерение лучше или хуже? Кто это знает вообще, кроме Творца?

Вопрос: А по желанию не видно?

По человеку просто видно его рвение. Спроси у любого школьного учителя, он тебе скажет, кто в его классе желает заниматься, а кто нет, и это не по результатам, а по тому, как ребенок старается.

Вопрос: Но в классе, как правило, условия одинаковые. А здесь тебе говорят, что то, чем ты занимаешься, то, что ты считаешь уважительной причиной, на самом деле не причина.
[1] [2] [3] [4]



Добавить комментарий

  • Обязательные поля обозначены *.

If you have trouble reading the code, click on the code itself to generate a new random code.