1.14.1 Рис 19 (1)

[1] [2] [3] [4]

1.14.1 Рис 19

Тогда вам не надо будет падать. Вам сразу же дадут свет, который придет свыше и возбудит в вас сначала решимо, кли, а потом даст свет для его исправления. То есть вы спускаетесь, какое-то время находитесь в спячке, начинаете возбуждаться, начинаете что-то делать и приходите к какому-то новому уровню.

Если вы будете действовать так, что вы уже сейчас ищите, каким образом вы сможете подняться, то этот же свет, который вызывает в вас и авиют, и потом дает вам свои силы для его исправления, сразу же будет вас вести вперед. Только надо как старик уже с самого начала искать, в чем бы я мог улучшить свое состояние?

Необязательно ждать падения, ни в коем случае не надо этого ждать. Поэтому настоящие каббалисты, которые действительно привыкли работать над собой, у них по 400, по 500, по 700 переключений в минуту. С такой скоростью они работают.

Вопрос: Как быть с тем, что тосты, которые произносятся во время трапезы, может быть, даже искренние, вызывают порой раздражение, и это очень мешает?

Это верно. Но надо сделать определенные поправки на то, что и вы, и ваши товарищи еще не находятся в исправленном духовном состоянии. И они не хорошие ораторы, и вы тоже. Я вам скажу, есть очень четкое, золотое правило: «аль коль пшаим техасэ ахава», то есть все раздражения, все плохие отношения, состояния – все это должно покрываться ЛЮБОВЬЮ. Если люди относятся друг к другу с любовью, то они практически не замечают такие вещи.

Вопрос: Были ли случаи совместного массового перехода махсома?

Не было случаев таких, к сожалению, мы – первые. Может, не к сожалению, мы богоизбранные, но не было такого случая, и не с кого брать пример, а одиночный переход махсома в наше время практически невозможен. Если он будет кому-то доступен, то это ввиду особой какой-то роли, я не знаю. Насколько я понимаю, этого быть больше не может.

Случаи перехода махсома могут быть только массовые, только из группы. Бааль Сулам пишет об этом практически во всех своих статьях: «Матан Тора», «Поручительство», «Мир», «Последнее поколение». Наше время уже такое, что не может быть индивидуального входа в Высший мир, только групповое. Это я понял от своего Учителя, и я не вижу иного пути.

Я учу тому, что понял от него, тому, что я понимаю из своего духовного постижения. Это то, что я вам передаю.

Вопрос: Как наработать авиют, которого явно не хватает?

Ни в коем случае не надо думать про авиют! Авиют у вас появится в той мере, в которой вы будете отрабатывать тот авиют, который у вас есть.

Вопрос: Как быстрей преодолеть пассивное состояние?

Только включением в группу. Об этом пишет Рабаш. Начинайте танцевать сам с собой, идите в группу, возбуждайте каким-то образом своих товарищей, включитесь в работу на кухне, в распространение, во что угодно. Самое лучшее, что позволяет человеку выйти из пассивного состояния, – это распространение. Идите, договаривайтесь где-то давать лекции, уроки, передавайте то, что у вас есть, наружу, это вызовет в вас раскрытие дополнительного кли, которое немедленно начнет получать Высший свет. Ничего другого нет. Эти советы вы уже слышали, наверное, много раз.

Вопрос: Где сейчас другие ученики Рабаша, бывшие противниками распространения? Изменили ли они сейчас свое мнение?

Практически они своего мнения не изменили, они раскололись и существуют как отдельные группы, собираются между собой и учатся. Есть такие, которые занимаются два раза в неделю. Есть такие, которые встречаются только по субботам. А кто-то время от времени или в новолуние (рош ходеш) занимаются.

Мои ученики знают, где это происходит, я могу вам дать адреса, можете туда подойти. Они не принимают к себе, практически, никого с улицы. Если принимают, то только на очень жестких условиях: вы должны соблюдать все заповеди, вы должны стать ортодоксальным евреем. У них есть очень много всевозможных ограничений. Они все настроены на то, чтобы сохранять свою внутреннюю структуру такой, которая практически не позволяет извне к ним войти.

Вопрос: Как выражается внешне начало падения, как это начало почувствовать?

Если вы находитесь все время в одних желаниях с вашими товарищами, как будто вы все время делаете одно и то же дело, устремлены к одной и той же цели, вы, все вместе – вашей душой и сердцем – тогда малейшее отключение от этого «вместе», совместного устремления, можно считать началом падения.

Причем, вы должны приучить себя к тому, чтобы существовать одновременно как бы в двух измерениях: я вместе с ними, я в том же устремлении, к тому же Творцу. Я в предчувствии, я в ожидании, я в том, чтобы ловить Его как можно острее, чутче, ближе. Я в себе – с одной стороны, с другой стороны – я занимаюсь всякими жизненными проблемами, хожу, разговариваю, работаю, общаюсь с людьми. И эти два моих образа: я с группой и с Творцом, через группу зацикливаюсь на Творце, пытаюсь подтянуться к Нему, и я относительно всего этого мира, эти два состояния должны во мне жить абсолютно свободно и постоянно. И я должен достичь такого, что не чувствую в этом никакого дискомфорта до тех пор, пока они у меня явно не сольются. Но они сольются у меня вместе, когда явно проявится Творец, тогда я увижу Его, заполняющим оба эти состояния. Его одного.

Вопрос: Мы, сбившиеся все в одну группу, – это одно общее кли, но где же мое индивидуальное развитие, рост, раскрытие света Творца? Как отдельно направлять мысли?

Нет у вас ничего индивидуального, вы поймите. Индивидуального раскрытия Творца нет. Творец раскрывается в том кли, которое вы склеили вместе со своими товарищами, а если в идеале говорить, то со всем человечеством. Творец не раскрывается в «Я», на эгоистическое «Я» был Цимцум в Малхут дэ-Эйн Соф. В это «Я», в этот эгоизм, свет не проходит, это то, что мы в нашем мире пытаемся безуспешно наполнить.

Что бы я ни купил, что бы я ни приобрел, что бы я ни сделал в нашем мире, наслаждение тут же пропадает, потому что не может наполнить свет Малхут. И мне надо снова искать, снова чего-то достигать или даже выдумывать для себя какой-то хисарон, какое-то желание, чтобы немножко его наполнить, где-то ухватить и почувствовать хоть маленькое наслаждение, которое мы называем жизнью.

Перестаньте думать о том, что вы можете наполнить свое «Я» – это самая главная ошибка всего человечества. Поймите, что в девяти первых сфирот, выше Малхут, только там существует свет, только там он может наполнить нас. Поэтому думайте о том, как эти девять сфирот сделать нашим общим кли. А оно наше, общее, – не может быть другого. Никуда не денешься!

Это общее правило Торы – «возлюби ближнего как себя». Свет может существовать только в этом общем кли. Что поделаешь? Все равно другого пути нет, другого правила нет, таким образом создано мироздание. Разбилось общее кли, склеишь его – в этом склеенном сосуде почувствуешь Творца, почувствуешь свою вечную жизнь, не склеишь – будешь пытаться, как глупец, все время наполнять свою Малхут. И она останется все равно пустой.

Вопрос: Если я вижу что-то плохое в товарище – это моя неисправленная часть души Творца?

И да, и нет – это неважно. Но, естественно, после того, как вы выходите за махсом, вы видите своего товарища как абсолютно выполняющего все желания Творца. А что еще может быть, если он абсолютный эгоист? В чьих руках находится его эгоизм? В его собственных? Конечно же, нет. У человека появляется независимость, начиная с махсома, он начинает строить экран, и это называется мерой его независимости. От нуля: ибур, еника, мохин – и так далее, до полного парцуфа.

Мера нашего духовного роста – это и есть мера нашей независимости от Творца, а под махсомом мы все на 100?% зависимы, поэтому не спрашивается с вас за эту вашу жизнь. Если вы не прошли махсома, с вас не спросится ничего. Ничего! Чтобы ни делали вы или самые большие грешники, убийцы, и самые большие праведники (в наших глазах), если они не прошли махсом, они находятся под уровнем жизни, как неживые, то есть, не существующие в духовном. Так с кого спрашивать?

Вопрос: Является ли моя группа той линзой, через которую я больше понимаю свои исправления, свои искажения?

Да, на самом деле это так. Мы можем видеть свои настоящие состояния только во взаимоотношении с товарищами по группе. Они должны меня критиковать, я должен их критиковать, мы не должны ничего друг от друга скрывать, мы должны постоянно требовать взаимного устремления, взаимного слияния. Поэтому группа является нашей лабораторией. Смогу ее сбить, смогу в ней существовать, как неотъемлемый элемент со всеми остальными – раскроется Творец. Вы должны четко для себя это решить раз и навсегда и не возвращаться к этим вопросам. И на этом основании создать свой устав.

Вопрос: Чем отличается явное раскрытие Творца от короткого состояния ощущения отдачи и выхода из своего «Я»?
[1] [2] [3] [4]



Добавить комментарий

  • Обязательные поля обозначены *.

If you have trouble reading the code, click on the code itself to generate a new random code.