Каббала - основные положения (Книга 1) (4)

сначала мы обязаны полностью избавиться от них, а потом можно снова

частично их использовать в нужном направлении.

Но до тех пор, пока мы полностью не избавились от них, невозможно их

использование в нужном, разумном, независимом направлении. После всего

вышесказанного понятна наша роль в длинной цепи действительности,

мельчайшее звено которой - каждый из нас. Наша жизнь делится на 4 периода:

1) Достижение максимального эгоизма со дня рождения и до "13 лет" от

темной системы АБЕ"А - для его дальнейшего исправления. Наслаждения,

получаемые от темной системы АБЕ"А, не удовлетворяют, а лишь увеличивают

желание наслаждения.

Например, человек желает получить наслаждение, но когда он получает его

желание увеличивается вдвойне, и достигая последнего, желание учетверяется

И если он не ограничивает себя с помощью Торы и заповедей, не очищается от

ненужных, временных желаний и не обращается к альтруизму, то в течение

всей жизни желание увеличивается,пока, умирая, человек не обнаруживает,

что не достиг и половины желаемого.

То есть роль темных сил заключается в том, чтобы предоставить человеку

материал для работы, но обычно оказывается, что он сам - материал для

темных сил.

2) В период от " 13 лет " и далее дается сила светлой точке в сердце

человека (существующей еще с духовного рождения), и появляется возможность

выполнением Торы возвыситься посредством действия светлых сил АБЕ"А.

Главная задача в этот период приобрести и увеличить до максимума желание к

духовным наслаждениям. Потому как с момента рождения нет у человека

желания, кроме как к материальным вещам, желание овладеть всем миром

богатством, известностью, властью, несмотря на их временность и зыбкость.

Но когда человек развивает духовное желание, хочет взять себе и весь

будущий мир со всей его вечностью - это и есть настоящее желание

конечный эгоизм. Вот тогда он может, работая над собой (то есть над этим

огромным желанием самонасладиться), достичь вершин духа - пропорционально

исправленному эгоизму.

Эгоизм создает огромные трудности, отталкивает от духовного, и если

человек не вступает в постоянную, жестокую борьбу с самим собой, то

начинает желать всего в мире. В случае же удачной борьбы возникает

необычной силы тяга к Создателю, помогающая слиться с Ним. И это желание

слияния с Творцом является последней ступенью второго периода.

Восходящий преодолевает путь длиной в 500 лет, поскольку существует 5

ступеней души - нэфэш, руах, нэшама, хая, яхида, каждая в 100 лет, и таким

образом достигает уровня третьего периода.

3) Третий период развития человека составляют занятия Торой и выполнение

заповедей ради доставления радости Создателю и ни в коем случае не для

собственной выгоды. И эта работа исправляет, переделывает эгоизм в желание

творить приятное, как Творец.

Пропорционально уничтоженной части эгоизма, человек получает определенного

уровня душу - определенное количество света, наслаждения, состоящего из 5

частей (нэфэш - руах - нэшама - хая - яхида - НаРаНХа"Й). И пока осталось

еще желание самонаслаждения (эгоизм), человек находится в отрыве от Творца

- и даже мельчайшая душа не может войти в тело.

Но уничтожив полностью эгоизм и достигнув желания наслаждаться лишь ради

Творца, то есть уподобившись Творцу, тотчас вся его душа (часть общей,

единой души) - входит в него.

4) Четвертый период - после воскрешения мертвых - после полного

уничтожения - вновь восстановление эгоизма во всей его полноте и

всеядности. Вновь начинается работа по перестройке его в альтруизм. И лишь

единицы способны еще в нашем мире проделать эту работу.
[1] [2] [3] [4]