О чем предупреждает Пророк.(Беседа с журналистом Шароном Атиа. 14.08.2005)
[1] [2] [3]И если мы не начнем с помощью науки Каббала менять свое отношение друг к другу, нам не избежать страданий и смерти. А изменить свои отношения возможно только при изучении науки Каббала, ибо в ней заключена та внутренняя сила, которая изменяет человека, показывая, почему ему надо ею заниматься и ради чего он обязан это делать.
Если мы начнем действовать таким образом, – все наладится, а если – нет, то все виллы, все города, построенные в Иудее и Самарии, мы вынуждены будем отдать арабам. Это касается и Иерусалима. И арабы уже спрашивают: «А как обстоят дела с Лодом и Рамле? Что в отношении Яффо? Что будет с Хайфой? В Израиле есть много таких мест, которые вы должны нам отдать!»
И они правы! Из-за того, что мы не властвуем над духовными силами, управляющими этим миром, мы, по сути, передаем все, чем мы обладаем, в их руки.
Корреспондент: Выходит, что все, о чем Вы говорили – это пророчества?
Нет здесь пророчеств, все это – законы развития мира. Кто такой Пророк? Пророком является тот, кто понимает законы развития мироздания и видит путь, по которому оно должно идти под управлением этих законов. Исходя из понимания нашей миссии, обязательств и степени нашей удаленности от цели, которую нам необходимо достичь, пророк говорит о том, что происходит – ведь он видит немного больше других.
Корреспондент: Он видит будущее?
Можно сказать, что он видит будущее. Так что из того? Разумеется, он видит будущее. Однако, для него будущее – это настоящее. Он знает, что в такой-то ситуации все сложится таким-то образом, а в иной – по-другому. Ведь ему раскрыты законы мироздания. Их суть заключается в том, что мир обязан продвигаться к определенной цели. Либо он будет двигаться к ней с нашей помощью, при условии, что эта цель станет для нас притягательной, либо – если мы не устремляемся к этой цели – полномочия будут переданы второй, иной силе, и она, управляя нами, принудительно поведет нас к той же цели. То есть либо это произойдет по-хорошему, либо по-плохому.
«Если будете стремиться к своей цели, – сказано в Санедрин, – то все сложится благополучно, а если нет, то „Я поставлю над вами такого царя, как Аман, и вернетесь назад, к Творцу“.
Корреспондент: Вы сказали, что пророки достигли той ступени, что видят Конец Исправления…
Каббалисты видят Конец Исправления, но они не знают каким образом мы придем к нему, поскольку это зависит от выбора человека. Это должен быть его свободный выбор. Существуют два пути, но никто из каббалистов, и ни один из Пророков, не может предвидеть, какой путь будет избран. В этом заключается свободный выбор. Все может измениться в течение одного дня, и все зависит от народа Израиля.
Поэтому я все же надеюсь, что мы соберемся, изменим свой взгляд на происходящее и поймем, что свыше на нас воздействует Сила, и мы можем повлиять на Нее лишь в том случае, если будем свое внимание направлять на Нее, а не на конфликт, существующий между нами или с нашими соседями.
Как мы сможем изменить эту Высшую силу? Сообразно тому, как мы изменим отношения между собой, согласно подобию свойств. В той мере, в которой мы начинаем уподобляться Ей, в этой мере мы на Нее влияем. Высшая сила желает лишь одного: чтобы отношения между людьми соответствовали Ее природе – взаимной отдаче и любви. Нам необходимо передать эту методику всему человечеству.
Следовательно, на поверхности земного шара, где все мы находимся, как в одной тарелке, нам следует прийти к миру, единению и любви, и тогда мы уподобимся Высшей силе. Если же мы не будем этого делать, то первыми ощутим на себе давление.
Как же достичь того, чтобы мы пожелали этого? Нужно лишь раскрыть книги по Каббале. Об этом пишет в своих трудах Бааль Сулам. Сегодня они действительно являются лекарством и средством спасения.
Корреспондент: В сущности, Вы говорите, что наши попытки постичь Творца прежде, чем мы придем к согласию между собой, являются бесплодными?
Достичь согласия между нами, постичь Творца и достичь взаимной любви между всеми нами – это одно и то же. Это называется «Исраэль, Творец и Его Шхина – единое целое».
Корреспондент: Существует ли определенная последовательность?
Нет. Все эти понятия тождественны. Потому, что когда мы строим отношения взаимной любви, то в них мы чувствуем, как Шхина покоится между нами. Тем самым мы ощущаем Высшую силу, присутствующую и наполняющую нас, и такое ощущение называется – Высший мир.
Корреспондент: Прежде всего, необходимо достичь состояния возможности «возлюбить ближнего как самого себя»?
Да, прежде всего, следует достичь этого состояния. Мне необходимо согласиться возлюбить ближнего для того, чтобы уподобиться Творцу. Я, общество и Творец – равнозначны, мы все находимся вместе.
Корреспондент: Необходимо захотеть этого, чтобы стать подобным Творцу, а не только, чтобы моему товарищу было хорошо?
Да, этого достаточно, но необходимо намерение стать подобным Высшей силе.
Корреспондент: Делать добро, но только с намерением?
Да. В мире существует много сообществ, где люди стараются просто так делать друг другу добро. Это приводит лишь к разрушению, мы видели это на примерах киббуцного движения в Израиле и социализма в России, поскольку там действовали не по законам Высшей силы, а по собственному разумению.
Творец не требует от нас каких-то достижений и действий. Ему всего лишь нужно, чтобы мы пожелали и начали правильно мыслить, и тогда нам откроются все пути. Проблема состоит в том, что когда я объясняю это людям, они представляют себе тяжелый путь: «Как вообще возможно сделать и достичь того, о чем пишут каббалисты? Это – невозможно»…
Верно, это – не в человеческих силах, но нам необходимо лишь сконцентрировать свое внимание, пожелать этого, подобно маленькому ребенку. И тогда все остальное откроется и будет исполнено. Как сказано – Творец будет воевать за вас, для вас. Лишь поднимите руки, словно Моше, и все получится.