3.4 Управление судьбой (2)

[1] [2] [3]

Таким образом, качество и уровень частей возвышают или понижают общее. Отсюда ясно сказанное в книге «Зоар», что только массовым изучением книги «Зоар» и Каббалы избавится весь мир от страданий и опустятся на него свыше благо, покой и совершенство.

Вопрос – Но какова связь между изучением книги «Зоар», избавлением Израиля и народами мира?

Книга «Зоар» говорит, что как в мире, так и в Торе есть внутренняя и внешняя части. Поэтому, занимаясь Торой, можно развивать или внутреннюю, или внешнюю часть. Изучая внутреннюю часть Торы и ее Тайны, человек вызывает возвышение внутренней части мироздания, Израиля, над внешней частью, народами мира. Вследствие этого народы мира осознают ценность Израиля, вплоть до сказанного пророком: «И возьмут его народы и принесут его на его место и поставят Дом Израиля на Земле Творца». «Вот, – сказал Творец, – вот протяну Я руку Свою к народам, и над народами подниму Свое чудо, и приведут сынов твоих, и дочерей твоих понесут на плечах».

Но если человек из Израиля принижает важность внутренней Торы и ее Тайн, подобно вещи, в которой нет потребности, относительно внешней части Торы, изучающей только механическое исполнение, он способствует этим принижению внутренней сути мира, народа Израиля, относительно внешней части, народов мира, которые в таком случае унижают народ Израиля, подобно вещи, в которой нет потребности.

И более того, предпочитающий внешнюю Тору внутренней способствует этим тому, что внешний слой народов мира усиливается над их внутренним слоем, и худшие из народов мира, вредители и разрушители мира, усиливаются и поднимаются над их внутренним слоем, над праведниками народов мира, что приводит к разрушениям и погромам.

Таким образом, ясно, что избавление Израиля и его ценность в мире зависят от изучения книги «Зоар» и внутренней части Торы. И наоборот, все разрушения и унижения Израиля происходят вследствие того, что народ Израиля оставил внутреннюю часть Торы, принизив этим свою ценность до уровня никчемной вещи в мире.

Невозможно поднять величие Творца, ибо люди в своих желаниях подобны животным. А религиозные исполняют заповеди без знания, неосознанно. И в заповедях, которые совершают, нет намерения доставить этим радость Творцу, а исполняют лишь на пользу себе.

Они обращают Тору в сухую учебу, без разума и знания, ибо ограничиваются только исполнительной частью Торы. И не стараются понять сущность Каббалы, познать и прозреть в тайнах Торы и смысле Заповедей! Своими поступками они вызывают нищету, разруху, насилия, разбои, убийства и уничтожения в мире».

Если занимающиеся Торой пренебрегают внутренним уровнем, относятся к внутренней части Торы как к никчемной, то они этим усиливают свой внешний уровень, внешнюю часть Торы. Так говорит книга «Зоар».

Но необходимо понять, что косность религиозных вызвана их страхом перед исчезновением традиции выполнения механических заповедей, что в итоге может привести к исчезновению народа. Ведь не секрет, что именно такое «косное» отношение к своему образу жизни и спасло народ от исчезновения. Человек может заниматься только тем, чего желает. Если человек еще не созрел для занятия Каббалой, то нельзя его заставлять. В духовном нет места насилию.

Рабби Й.Ашлаг в «Предисловии к ТЭ"С», п. 2 говорит, что он пишет не для тех, кто против Каббалы, а для тех, кто спрашивает себя: «Каков смысл моей жизни, зачем живу, зачем страдаю?»

Если у человека, религиозного или нерелигиозного, этих вопросов нет, ему Каббала будет абсолютно безразлична. В таком случае, конечно, лучше, если он будет просто выполнять заповеди, как все религиозные. Пока его душа не созреет в одном из кругооборотов для занятия истинной Торой.

Но если человек ощущает эти вопросы, он просто обязан взять в руки книгу по Каббале. Вот здесь сопротивление к занятиям со стороны религиозного еврейства необходимо пресекать и рассматривать, согласно мнению книги «Зоар», как самое ужасное преступление против человечества и Творца.
[1] [2] [3]



Добавить комментарий

  • Обязательные поля обозначены *.

If you have trouble reading the code, click on the code itself to generate a new random code.